老刘
摩梭族，近来在我眼前出现得比较频繁。还在前些天，曾有网友给我贴文介绍了一点实行走婚的摩梭族的情况。而今天中午，当我打开电视时，便看到凤凰卫视的锵锵三人行节目中的三位做节目的人，正在以很开明的口吻谈论摩梭族的走婚与道德文明。
关于摩梭族，我近来听说并获知到如下一点情况。
在文革期间，有汉族人曾以“道德”和“文明”等东西为准则，强行在摩梭族推行并实行过一夫一妻制。不过现在的汉族人已开始尊重摩梭族历来的生活习俗，汉族人不再像过去那样“专横”。在汉族人的这种松动之下，摩梭族人现在已有百分之七十的人，抛弃了汉族人强加给他们的一夫一妻的“道德”和“文明”束缚，他们大多恢复了过去的原始走婚状态。
很值得一提的是，摩梭族人在整体上不仅比汉族人强健健康，而且比汉族人长得英俊漂亮。
为什么不太讲“婚姻道德文明”的实行走婚的性取向自由的摩梭族人，会比汉族人健康强健英俊漂亮呢？
我想其原因可能有如下两个主要方面。
汉族千百年来推行的远亲通婚，已使得汉族的遗传基因库越来越混杂；而摩梭族过去小范围内的走婚，由于没有什么近亲通婚遗传上的限制，因此摩梭族的遗传基因库，不像汉族这样杂乱混乱。
在摩梭族的性取向自由的习俗中，那些健康漂亮的女子，必然会有较多的男子去“走”；而那些强健英俊的男子，必然会受到较多女子的欢迎。这样，在过去的不讲计划生育的年代，就使得健康漂亮的女子和强健英俊的男子，具有了较强的繁衍上的优势。长期下来，摩梭族在整体上也就保持和增强了其健康强健英俊漂亮的“基因特质”。而汉族的传统礼教观念和习俗，多少年来则是容不得健康漂亮的女子，有较多的男人去“走”，也容不得强健英俊的男子有较多的女子“青睐”。汉族人在繁衍上缺乏一些优胜劣汰，长期下来，汉族在整体上，其身体素质和容貌，也就比不过摩梭族。
附文：
来自
的 Yang于 2001-10-15 01:14:04留下：老刘
,我在
BBSLAND看到你的帖子, 想起一件事.95年我在云南的时候,昆明医学院的一个教授有个课题.云南摩梭族通婚的范围很小(是不是可能由于特殊的走婚风俗而有增加近亲繁衍的可能, 我不清楚),但他们的健康状况(体格的健壮?)却强于附近其他民族.那个课题就是想作一些这方面调查.由于我很快离开那儿,不知结果如何.我以前也做一些肿瘤研究
,但主要是治疗.现在做做发育比较免疫学,也是混混而已.佩服你对科学的真正兴趣.
漂亮什么。俺去过泸沽湖，摩梭姑娘跟彝族一样。
送交者: jut 2001年10月26日09:06:46 于 [教育与学术]http://www.bbsland.com
回 答: 什么叫漂亮？高还是矮，胖还是瘦，黑还是白？ 由 seil 于 2001年10月26日08:22:48:
所谓走婚制也早名存实亡，由队上组织起来跳锅庄，歌曲也是外人编的，但姑娘们非常热情地拉游人上场，然后一曲几十
RMB照算。哈哈，说漂亮，藏民中，康藏汉子倒是与其它的不同。
“沿湖居住的男子骠悍，伟岸；女子美丽，多情。”
送交者: 老刘
2001年10月26日18:23:46
于 [教育与学术]http://www.bbsland.com
回 答:
漂亮什么。俺去过泸沽湖，摩梭姑娘跟彝族一样。
由 jut 于
2001年10月26日09:06:46:
我并不是说摩梭族的人长得非常出色，只是说在整体上比汉族人健康漂亮。我曾在电视上看到过摩梭族人，从我见到的摩梭族人来看，确实谈不上很漂亮，但是他们大多还说得上身体健壮五官端正。摩梭族的身体健壮五官端正的人所占的比例，至少要比汉族高。我认为在整体上，我们汉族是一个在身体和容貌方面非常一般甚至有点差的民族。
我很同意你对藏族汉子的看法。我曾见到过一些藏族汉子，我觉得藏族汉子比我们汉族男人长得带劲。
我没有亲自去过泸沽湖，我最近只是通过网上的搜索，找到一些关于摩梭族的文字。从这些文字里，我看到有些去过泸沽湖的游客，对摩梭人长相的评价还不差。
附网上搜索的文字
“在这里，山是女山，湖是女湖，神是女神，摩梭女孩子的健壮、美丽、自信都让丫头欣羡不已，偷眼看自负如老黑等男士们英雄气短，顿觉扬眉吐气，乐不可支。”－摘自《泸沽湖印象》
“沿湖居住的男子骠悍，伟岸；女子美丽，多情。”－摘自《泸沽湖旅行指南》
http://www.eshanzi.com/travel/china/ftnbh.htm
泸沽湖印象
虽然一路去的辛苦，翻山越岭的，但入夜到达湖区时，触手可及的满天繁星令惊喜的丫头（即我）再也找不到任何抱怨的借口。待到天明，从小木屋望出去，清清柔柔的湖水上零星有些藻花，数个小岛象船只一样泊在如镜的湖里，一日之内水色几变，清澈、天然、奇妙、幽静，值得有很多美丽的传说----这就是丫头所见到的泸沽湖，它的气韵似漂浮的江南诗词，别名“女儿湖”，大致是不错的。站在湖边，小胖发了一次著名感慨：这水怎么可以清成这样？！（一笑）
泸沽湖边的小村名为落水村，村民为摩梭族。摩梭族母尊女贵，一家之长是女主人，家族的未来属于女孩，泸沽湖称“女儿湖”，所言果然不虚。在这里，山是女山，湖是女湖，神是女神，摩梭女孩子的健壮、美丽、自信都让丫头欣羡不已，偷眼看自负如老黑等男士们英雄气短，顿觉扬眉吐气，乐不可支。村里“走婚”，按摩梭族奇特的原始风俗男女双方不娶不嫁，各居母家，晚上男方自去女方闺房住，黎明即返，子女由女家抚养。据说其乐融融，省却现代所谓“文明”社会的不少麻烦。只是不知村名“落水”有什么典故。
环湖皆山，偶见田地，多是些着摩梭百摺裙的女子在其间劳作。男人们成立骑马队、划船队接待前来泸沽湖的游客，加上一些能歌善舞的摩梭姑娘，是湖边的一道风景。落水村因近年来游客渐多，渗进不少商品意识，民风淳朴之中添了不少现代机警---得以亲见社会发展进程，丫头不由抚掌大乐。虽听说几里外未对游人开放的摩梭村子还保留了完整的母系氏族原始社会形态，但善良如我辈已不忍私下前往，恐俗人俗为再玷净地。
因为时间和路程安排的关系，此行错过大理及香格里拉，但老黑竟然在班车途经大理的时候不叫醒丫头看一眼，令她至今心中忿然不已。
北方的湖和南方的湖各具姿容，喀纳斯湖称得上“深沉”，泸沽湖配得上“女儿”名。虽然都偏居一隅，却于深山丛林中仍难掩其灵性，嘈杂都市里，如我俗辈，恐怕只能叨叨“心远地自偏”了。
http://www.ftrip.com/bagstory/Selfhelp/Lghu.htm
泸沽湖旅行指南
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泸沽湖位于川西南，滇东北交界。依飞鸟难度之雪山，傍天险虎跳峡，金沙江，周围地势十分险恶，极难进入。因而也得以在数次战乱中能够保存，沿湖居住为摩梭族，摩梭族女子多漂亮大方，该族为我国唯一不受婚姻法限制的地区。男女完全依靠自由“走婚”制度。
该地为母系氏族社会，每家均建有两层的木楼，家长一般为女性长者。每家女子十三岁举行成年仪式，换上漂亮的百折裙，允许享有所有成年人的权利。男女不论在何种场合相遇，只要互相认可，一般简单交换信物，至夜晚该男就可住进该女之闺房，而女家其他人对男子的进入通常装聋做哑。而待天亮时该男必须离开，一般这次约会宣告结束，次日的要另加预约，当然不排除昨晚的预定了。注意在这过程中，男称为“阿夏”，女称为“阿注”，孩子一般由阿注的兄弟帮助抚养，通常称为“阿舅”。
从上面我们注意到阿注的结交是不稳定的一种关系。实际上，结交阿夏较多的女子是受到较大尊敬和羡慕的，因这说明该女漂亮，迷人。这种看法可以从摩梭族的节日，图腾得到体现。泸沽永宁狮子山就是一个女神，而该山周围的其他神山就被认为是该女神的阿夏。
进入泸沽湖只有两条公路，曰四川线，曰云南线，我们有幸全部经历。四川线从西昌至重镇盐源，再乘车至泸沽湖，直线距离看似很短，其实不然。西昌至盐源约百多公里通常竟需走七小时，几乎无处不在修路。两旁原皆为原始森林，现基本被砍伐殆尽，水土流失严重，泥石流遍布。沿途经过裕隆，羊角坝，金河等几个所谓回、彝乡，实际几乎见不到几个人，汽车平均一路要抛锚两次，没听说过顺利到达盐源的。我们在一个无人、无树、无水的土山前傻傻地等了三小时的修路时间。不管是司机还是乘客全都一脸坦然，司空见惯了，也许这里时间是最不值钱的了。在四川的十几天旅行中，我总结的一个经验是，很难要求车开到每小时十五公里以上。
从盐源至泸沽湖隔日才有车进去，发车时间为早十点半，仅一班。但修路更厉害，笔者由于赶时间打车前往，一会儿搬开写着“修路，禁止通行”的木拦，一会下去推车，一会又下去搬石头，最后干脆遇到个大泥石流堆成的小山。车一推到高处，泥石就又往下倾泻，我们只好抱头鼠窜。此时天已全黑，车离盐源已开出四小时，夹岸一侧为秃山、泥石流，另一侧为湍急的盐塘河，开了一下午见过的人和车加起来都不超过十五个。此处名曰“长柏”，离泸沽湖还有28公里，看来只能走过去了，虽然近处的森林已被砍光了，可深处还有野兽。因此走夜路会碰到猫头鹰、野山羊、猴子，还有强盗较多。我和同伴两人，一人拿个木棒，一手拿手电，在这无月无星的山沟里听着滔滔水声和凄惨的猫头鹰叫声我们硬着头皮前行，沿途我问自己，从北京飞机火车汽车骑马已走了两千公里，现在还要学红军冒生命危险奔袭50华里，可红军有三万人呢。我可只有两个，这就是旅游吗？
又走了三小时才见到人家。投宿后次日又在烈日下走三小时才到泸沽湖。沿路已完全没有树木了，根本没有遮挡，为防止中暑，我不得不在烈日下戴着帽子穿上长袖衣服艰难向前。整日以汗洗面，结成盐霜。而水壶只有一个，沿途除去几个放羊的外没见到任何人。这使我想起电影《戎马书生》中郭沫若在某次行动又失败了仰天长叹“革命真难那！”
由于植被破坏严重，此西南地区竟有西北戈壁之感，偶可仰见飞鸟盘旋，阳光完全直射。身处三千米之上的高原，天特别的蓝，纯净如洗，远处渐渐可以看见闪动的湖水。所居人民勤劳顽强好客。我的心里渐渐产生个疑问：“为什么在山川壮丽的地方的人民往往都生活在穷困之中呢？”
摩梭人多沿湖居住，湖北岸属四川，南属云南。两岸虽统属摩梭，但穿戴，生活水平有较大差别，主要原因在于交通是否便利。
我包了一条独木舟度湖到云南，水清如镜，清可见底，两岸高山略现黛色隐于飘散不去的云雾之中。时值五月，阳光如瀑，清风如诉。山绿水清，天高地迥，舟行雨住，雾去烟来。湖上天气多变，下午三点过后要起南风，又常常下雨，可瞬间又见雨霁虹现，美丽极了。此时看见了对面划来独木舟上的摩梭族少女，她们马上对我唱起山歌。听不懂歌词，只觉激扬清越，如诗如画，眼前五彩斑斓，耳边凉风拂面，真想随口和之，可心中有歌，口中无词。憾事！
泸沽湖面积五十二平方公里，平均湖深四十八米。南北度过须划船两个多小时。
沿湖居住的男子骠悍，伟岸；女子美丽，多情。身穿艳丽的民族服饰，响着叮叮的铃佩从你身旁悠闲的穿过，也有坐在湖畔张网垂钓，或烤鱼闲聊的。其鱼肉细味美，其人端方健谈，周围木楼掩映，远处烟雨山水，时闻情歌一串，如同入画。
是啊，我为什么每天要黎明即起，穿过那个烟尘滚滚地大城市，去做一些不见得是自己喜欢的工作，仅仅是为了赚取微薄的薪水呢？
留下来吧，留下来吧！
我们可以住在摩梭族的家里，体会一下母系氏族的气氛。这里不论干什么，价格都便宜的令人吃惊，如你建立良好的关系，给不给钱也无所谓。这是个物丰人美，不知忧愁的乌托邦耶！
及至晚间，是篝火晚会，可学她们的舞蹈，歌曲，后来开始对歌。可摩梭族是胜我汉人不止百倍，我们一起歌，她们马上有更高明的曲子压倒。即使我们唱“什么水面打跟斗”一类的民歌，她们也能马上对答。可她们出的题目往往使我们张口结舌。
有一个有趣的现象。我系了一条摩梭族的腰带，结果沿路的漂亮姑娘都拉着我问：“是哪个阿妹送给你的？”后来我明白了，这就是结交阿注的信物，及至下一个问我时，我就要求和她交换腰带，不想她十分严肃的对我说，“如果有人送你腰带，就表示永远跟你走了。”使我楞在当地。要知道她可是个迷人的姑娘！要是你在场，你会怎么做呢？
你要早起，在木楼前徘徊，我打赌你一定能等到匆匆离去的“阿夏”，这也算是一大收获了。反过来说，你要长住，很可能会在这里遇上你的心上人哟。
我去过严谨闻名的回族聚集区，还去过奔放豪爽的羌族区，神秘雄奇的藏区，服饰漂亮的彝族区...可摩梭族的风俗实在令人难忘！